امام زمان (ع)، انتظار
امام زمان (ع)، انتظار
«بسم اللّه الرّحمن الرّحيم»
گفتيم رابطه ما با امام رابطه علمي و
عاطفي و عملي و رفتاري يعني از نظر مغز و فکر بايد امام را بشناسيم. از
نظر دل و عشق و عاطفه بايد مريد، مخلصاش و عاشق و مطيعاش باشيم. از نظر
عمل هم بايد گوش به حرف امام بدهيم اين سه زاويه علمي، عاطفي، رفتاري دو
جلسه صحبت کرديم. حالا اين جلسه سوم انسان اگر کمالي ببيند عاشقاش است شما
يک آدمي را توي خيابان ميبيني نميشناسي ميگويند آقا ميدانيد ايشان
کيه؟ ايشان چنين است، چنان است، چنين است، چنان است وقتي کمالاتش را برايت
گفتند شما تا... سلام عليکم نميداني کيه اصلاً بچه کجاست. هيچ نميداني و
همينکه فهميدي شخصي است با کمال و با فضيلت نسبت به کمالاتش کرنش ميکني.
امام زمان (ع)، مظهر تمام کمالات
انسان عاشق کمال است و امام زمان و حضرت مهدي (عجّل الله تعالي فرجه شريف)
مجسمه تمام کمالات است. آن وقت اگر انسان بداند که بالاخره... ببينيد توي
يک خانه راحت ميخوابند ميگويند يک نفر مثل شير بيدار است، مثل شير بيدار
است اگر انسان دستش به يک طناب محکمي باشد خودش را انداخت توي دريا و اين
طناب بند به يک لنگري بود هر چه هم موج بيفتد اين توي موجها ميخندد با
اينکه توي موج آدم بايد بترسد چرا ميخندد؟ چون دستش به «فقد استمسک
العروة» «العروة» يعني ريسمان «وثقي» يعني محکم «العروة الوثقي» يعني
ريسمان محکم «استمسک» يعني گرفته محکم کسي يک ريسماني را گرفت توي موج هم
ميخندد.
امام حسين (عليه السلام) ميگويند دم ظهر عاشورا صورتش باز شد، شفاف شد،
مثل گل ديد لحظاتي بيشتر به ملاقات با خدا باقي نمانده. اينهايي که يک مدتي
مسافرند وقتي برميگردند توي شهرش به کوچه که ميرسند نگاه ميکند به پشت
سرش، اگر کسي توي کوچه نباشد چه جور ميرود؟ ميدود نگاه ميکند اگر کسي او
را نبيند ميدود. من خودم يک سال و خوردهاي بود پدر و مادرم را نديده
بودم. خدا رحمتشان کند طلبه نجف بودم يادم است که وقتي آمدم کاشان همچين
دلم هي هر چه به دم خانهمان ميرسيدم هيجان قلبم بيشتر ميشد. کوچه آخر
نگاه کردم با اينکه عمامه سرم بود ديدم کسي توي کوچه نيست، دويدم انسان اگر
يک کمالي را ببيند روي آن پر ميزند به همين خاطر هم گفتهاند در هر
جلسهاي فضائل اهل بيت را بگوئيد تا کمالهاي کاملهاي واقعي توي دلتان
بيايد. سراغ کاملهاي مصنوعي نرويد، چرا من اين گل مصنوعي را گذاشتم اينجا؟
علت اينکه من اين گل مصنوعي را گذاشتم اينجا، چون اين مسجد است و در مسجد
دستم به گل طبيعي نميرسد، آنهايي سرشيشهاي ميمکند که دستشان به سينه
مادر نرسد، آنهايي گِل ميجوند که دستشان به بيسکويت نرسد) کساني عاشق
ديگران ميشوند که کمالات واقعي را نبينند.
شرايط ملاقات امام زمان (ع)
حضور معنوي امام در دلها و حضور جسمياش در بين جوانان. چرا آقا را
نميبينم؟ روايتي است مفصل چون من چون توي اين جلسه ميخواهم خيلي حرف
بزنم، فشرده ميخواهم صحبت کنم به اميد اينکه بعد اينها کتاب بشود روايتي
را ديدم که امام ميفرمايد ميدانيد چرا ما را نميبينيد: «و لو أن اشياءنا
وفقهم الله لطاعة» اگر شيعيان ما خدا توفيقشان بدهد اگر دلهايشان يکي بود
«بالوفاء عليهم» اگر اينها هم دل بودند نسبت به دين وفادار بودند «لما
تأخر عنهم اليمن بلقاءنا» لقاء ما، ملاقات ما، از ملاقات ما محروم نميشدند
دليل اينکه شيعيان ما، ما را نميبينند چون دلهايشان متحد نيست بعضي
وفادار نيستند «ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا» اگر اينها هم دل بودند يک
وفادار بودند، دو اينها زود ملاقات ما ميآمدند. شخصي خيلي دنبال امام زمان
(عجّل الله تعالي فرجه الشريف) ميگشت. مسجد کوفه، مسجد سهله، اينطرف، آن
طرف خودش را به آب و آتش ميزد اول اين را بگويم ما وظيفه نداريم کارهايمان
را تعطيل کنيم برويم دنبال ديدن امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف)
کما اينکه وظيفه نداشتند ياران امام صادق (عليه السلام) بروند دنبال ديدن
امام صادق (عليه السلام). کما اينکه وظيفه نداشتند افرادي زمان امام حسين
(عليه السلام) کارهايشان را ول کنند بروند امام حسين (عليه السلام) را پيدا
کنند. آنچه مهم است شناخت و اطاعت است. البته زيارت و ملاقات يک ارزش است
اما اينکه کارمان را ول کنيم دنبال آقا بگرديم يک همچين تکليفي ما نداريم.
زيارت امام ارزش است. اما حديث و آيهاي نگفته کارت را تعطيل کن دنبال آقا
بگرد حديث ميگويد: «اتقوالله» تقوا داشته باش. خود امام به شما توجه
ميکند. شخصي خيلي خودش را به آب و آتش زد که آقا امام زمان (عجّل الله
تعالي فرجه الشريف) را ببيند تا بالاخره از طريقي فهميد که امام زمان (عجّل
الله تعالي فرجه الشريف) فلان روز، فلان شهر و فلان خانه تشريف دارند، آمد
ديد بله يک پيرزني يا جوان زني مرده و يک سيد بزرگواري هم آنجا نشسته و
گفت آقا چقدر خودت را به اين طرف و آن طرف ميزني. گفت آقا ميخواهم امام
زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) را ببينم گفت مثل اين پيزرن باش. امام
زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) ميآيد توي خانه شما. گفت اين کيه؟ گفت
زماني که رضا شاه لعنتي حجاب را برداشت اين زن 7 سال از خانه بيرون نيامد
که پاسبانهاي زمان رضا شاه چادر از سرش نکشند. 7 سال از خانه بيرون نيامد
به خاطر تقوا. اين رقمي تقوا داشته باشيد، امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه
الشريف) به شما توجه ميکند.
لازم نيست ما برويم جمکران، البته جمکران رفتن يک ارزش است اما خيليها از
خود بنده پرسيدند که آقاي قرائتي چه کنيم امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه
الشريف) را ببينيم گفتم ولله چشمت گناه نکند، لياقت ملاقات پيدا ميکني.
شما اگر توي يک ظرفي حنا درست کردي، ديگر ظرف حنا را آبش کنند، بوي حنا
ميدهد با ظرف حنا و سدر آدم آب... با چشمي که بوي گناه ميدهد مشکل هست.
رابطه عاطفي با امام زمان (عج)
خوب... وظيفه ما رابطه عاطفي ما با آقا در مجله انتظار مقالهاي است که
سردبير محترمش نوشته. من ديروز مقاله را ميديدم حدود 30 تا رابطه عاطفي
هست حالا من چون ميترسم... بخشي از آن را گفتيم سلام کردن چون امام زمان
(عجّل الله تعالي فرجه الشريف) زنده است وقتي سلام ميکني و ميگويي السلام
عليک يا مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف). ميگويد والسلام عليکم و
رحمة الله. سلام به اولياء خدا کار خداست. خدا به اوليائش سلام کرده «سلام
علي ابراهيم» آيه قرآن است. «سلام علي نوح في العالمين» آيه قرآن است.
«سلام علي موسي و هارون» آيه قرآن است. خدا به اولياء سلام کرده پس ما هم
به اولياء سلام کنيم و جواب گرمتر ميشنويم. دعا کردن يک که ما براي امام
زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) دعا کنيم. «اکثر دعا بتعجيل» زياد دعا
کنيد که خدا ظهور را نزديک کند (حضرت مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف)
را ديدند که پرده کعبه را گرفته ميگويد خدايا آن وعدهاي که دادي وفا کن،
خدايا ظهور من را نزديک کن، خودش دعا ميکند به ما هم گفته: «اکثر» دعا
کنيد. وظيفه ما اين است که از خدا بخواهيم «و أعني علي تأديه حقوقه عليه»
در دعاي ندبه هست خدايا کمک کن حق امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف)
را ادا کنم. امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) به گردنم من حقي
دارد. امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) از ما چه توقعي دارد.
الان حضرت مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) از ما چه ميخواهد. يکي از
محترمين سيد متفي عالم به من گفت که من خواب حضرت مهدي (عجّل الله تعالي
فرجه الشريف) را ديدم. چون خوب چون هم عالم است، هم عادل است هم حدوداً 30،
40 سال است او را ميشناسم خيلي آدم با تقوا و وارستهاي است. گفت من خواب
امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) را ديدم به من گفتند آماده باش
آقا ميآيد در باز شد آقا آمد زبانم گير کرد. شک کردم آقا اين است؟ اين
نيست؟ بعد ديدم زبانم قفل شده بعد به من گفتند آماده باش آقا ميآيد،
بالاخره گفتم يا حجة ابن الحسن (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) تو از ما
طلبهها چه ميخواهي؟ گفت برويد چند تا از اين بچهها را جمع کنيد، صداي ما
را به گوش اين نسل نو برسانيد. اسم شخصي را برد گفت جلسات فلاني مورد نظر
من است. آن هم شخصي بود، طلبهاي بود يک مشت جوانها را جمع کرده بود براي
آنها اصول دين ميگفت. قرآن و تفسير ميگفت، گفت کار ايشان مورد نظر من است
برويد از آن طلبه ياد بگيريد. الان هم در زمان ما تعليمات ديني لازم است،
کافي نيست نماز جمعه لازم است، کافي نيست، معارف دانشگاه لازم است، سياسي
عقيدتي لازم است، اما کافي نيست. بهترين کار تربيتي اين است که جلساتي بدون
ترم و واحد پاس کردن نميدانم نمره و مدرک و کارشناسي ارشد و کارشناسي
غيرارشد و سرگرد ميخواهد سرهنگ بشود، سياسي و عقيدتي اين کارها بايد بشود.
اما آن چيزي عميق است که طرف با پاي خودش بدون ترس و نمره، بدون اضافه کار
گوينده براي خدا بگويد و شنونده براي خدا چي؟ گوش بدهد.
مثل امام (رحمة الله عليه) و حسينيه جماران امام (رحمة الله عليه) براي
خدا ميگفت: حسينيه جماران هم روي عشق گوش ميداد.اين گفتگو بار دارد. ولي
درسي که براي نمره و پول بگويي براي نمره و پول بخواني اين چيزي توي آن
نيست يک چيزهايي ميخوانند، حفظ ميکنند و نمره ميگيرند، الان هم جاي آن
جلسات عميق خالي است.)
پرداخت سهم امام زمان (ع)
حديث داريم امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) با کساني که زکات
نميدهند برخورد ميکند. کسي که زکات نميدهد مانند زناکارش دانسته. روايت
داريم بعد حديث داريم در منتخب الاثر، آيت الله صافي نقل کرده از مراجع قم
ميفرمايد در آن زمان کساني را ميبيني که ثروت زيادي دارند از اول عمرشان
که پولدار شدند تا الان هيچ زکات ندادند. البته زکات در فرهنگ قرآن زکات
فقط آن 9 چيز نيست. زکات يعني حق خدا را ندادند. حالا خمس هم شايد شامل
بشود. بسيار آدمهايي داريم که وضع ماليشان خوب است اصلاً حساب سال ندارند.
در آن روزگاري که امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) ظهور کند،
ثروتمندان بايد حق خدا را بدهند اگر ممانعت کنند گرفتار قهر ولي خدا و حضرت
مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) ميشوند روز ظهور امام زمان (عجّل
الله تعالي فرجه الشريف) روز پايان گرسنگي و فقر است گرچه به قيمت محو شدن
ثروتمندان و مرفهان بيدرد و بيتفاوت باشد. همه تبعيضها بايد از بين
برود. اموال عمومي بين همه مردم بايد مساوي تقسيم بشود. در آن روزگار امام
زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) اصلاً فقيري پيدا نميشود تا زکات
بگيرد بعد از آنکه تقسيم عادلانه شد. امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه
الشريف) رابطه عاطفي، فريادرس بسياري از درماندگان است. در سفرهاي حج هر
سال دو سه تا خاطره اينطوري خود ما ديديم که افرادي در چه شرايطي درمانده
شدند و شخصي آمده اينها را نجات داده بعد هم معلوم شده که او خود آقا بوده
چون حديث داريم هر سال حضرت مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) در مکه
است. فريادرسي درماندگان، شفاي مريضهايي که به امام زمان (عجّل الله تعالي
فرجه الشريف) متوسل شدهاند، ديدارهاي معتبر البته بعضي از اينهايي که
اخيراً دکان درست کردهاند،
بعضي از زنها، بعضي از مردها ميگويند من امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه
الشريف) را ميبينم، خواب ديدم خيليشان دکان است، خيليشان دروغ است. يک
مشت عوام هم دور اينها جمع ميشوند، ولي خوب افرادي مثل سيد بحرالعلوم مرجع
تقليد بود، جد آيت الله العظمي بروجردي که مسجد اعظم را ساخت. شيخ مفيد...
اين آدمهايي که 80 سال سابقه علم و تقوي دارند ممکن است ببينند. اما اينکه
هر کسي ادعا کند، خيليشان دکان است، الان هم در تهران هم داريم در جاهاي
ديگر هم داريم آدمهايي که ميگويند که... بخصوص حديث داريم که اگر کسي
ميگويد من هر وقت بخواهم امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) را
ميبينم اين قطعاً قطعاً قطعاً دروغ ميگويد بله ممکن است گاهي آدم امام
زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) را ببيند اما اينکه بگويد ديدن اختيارش
دست من است اينها قطعاً دروغ ميگويند بله... مواظب باشد.
محبت امام زمان (ع) به يارانش
روايت داريم به خاطر وجود حضرت مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) بسياري
از بلاها از جان شيعه برطرف ميشود. پيامهايي داده که پيام هايش رهنمود
دارد. بسياري از گرههاي کور علمي را خود آقا باز ميکند. شفاي بيماران،
باز کردن گرههاي علمي، پاسخ به سؤالات در زمان غيبت ما را به فقيه عادل
سپردن، عرض کنم.... حتي حديث داريم شما که دعا ميکنيد امام زمان (عجّل
الله تعالي فرجه الشريف) به دعاي شما آمين ميگويد، آمين گفتن به دعاي....
اينها مسائلي است که... يک صلواتي بفرستيد «اللهم صل علي محمد و آل محمد».
يک خاطره برايتان بگويم روايت داريم که اگر کسي حج بر او واجب بشود و حج
نرود لحظه مردن به او ميگويند تو به دين اسلام نبايد بميري. حالا خواستي
يهودي بميري، مسيحي بميري، به دين ديگر بمير. مسلمان حق نداري بميري...ت...
يهوديان هم... اين حديث. يکي از مراجع تقليد آيت الله العظمي سيد محسن
حکيم ايشان در نجف دارد درس ميگويد. اين عرضي که بنده ميکنم از يکي از
علماي تهران، يکي از علماي ايران است که از باباش نقل ميکند ميگويد بابام
درس آقاي حکيم نشسته بود. آيت الله حکيم امروز، بايد بحث حج را بگويد.
گفت آقا اين روايتي که داريم هر که حج نرود يا يهودي ميميرد يا مسيحي من
راجع به اين روايت ميخواهم يک قصه بگويم. ناقل قصه مرجع تقليد آيت الله
العظمي حکيم، مرجع تقليد، من واسطه سوم هستم. آيت الله العظمي حکيم نقل
ميکند که بين دو نفر يک رفاقتي بود سالها با هم رفيق بودند تصميم گرفتند
هر کدام مردند به خواب زنده بيايد بگويد آن طرف قبر چه خبر است. يکي از اين
رفقا مرد و هر شب ايشان حمد و قل هو الله و صدقه و تبري و فاتحه و اينها و
منتظر بود به خواب بيايد و خبر بياورد، خبر ميآورد بعد از يک سال و
خوردهاي. گفت تو بنا شد به وعده وفا کني تا مردي خبر بدهي، من يک سال است
منتظر تو هستم بالاخره آن خبره... آن طرفها چه خبره؟ گفت آقا من يک سال است
زندان بودم گفتم اِه! تو از بزرگان دين هستي تو هم زندان بودي؟ گفت راستش
را ميخواهيد من واجب الحج شده بودم، اما فکر ميکردم واجب الحج نيستم. مکه
نرفتم، لحظه مرگ گفتند حق نداري مسلمان بميري. ديدم نفس آخر... ميگفت
پيغمبر (صلّي الله عليه و آله) آمد، اميرالمؤمنين (عليه السلام) که دقيقه
آخر آمد، حضرت مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) هم آمد. حضرت مهدي (عجّل
الله تعالي فرجه الشريف) گفت چون ايشان از ياران مخلص ما است، حالا مکه
نرفته، شما صبر کنيد ايام حج من به نيابت ايشان ميروم مکه شما ايشان را
بازداشت کنيد من امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) هستم به نيابت
ايشان امسال ميروم مکه بعد از اينکه عمل حج تمام شد ايشان را آزادش کنيد،
يک سال چيزش کنيد... بازداشت. ميگفت يک سال بازداشت بودم تا شخص حضرت مهدي
(عجّل الله تعالي فرجه الشريف) به نيابت من حج انجام داد.
«و لا ناسين لذکري» يک حديث ديدم که اميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود هر
وقت شما غصه ميخوريد من هم غصه ميخورم، هر وقت شما شاد ميشويد، من هم
شاد ميشوم يعني اينطور رابطه، رابطه قوي است.
قيام امام زمان (ع) با شمشير
خوب... يک سؤال هست اينکه، اينکه اين جملهاي که شما ميگوئيد امام زمان
(عجّل الله تعالي فرجه الشريف) با شمشير ظهور ميکند در روايات داريم که
آيا در برابر اين همه سلاحهاي مدرن با شمشير الان چه سلاحهايي که اين شهر
را... نميدانم اسلحههاي ميکروبي و شيميايي و اتمي تازه اين حالاست. ممکن
است امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) اُه!! نميدانيم کي ظهور
ميکند شايد سال ديگر ظهور کرد، شايد 5 هزار سال ديگر ظهور کرد تا زمان
امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) ما نميدانيم چه ميشود.
الان که الان است شمشير در مقابل بمباران خاصيتي ندارد آن زمان معلومه شايد
ممکن است يک اسلحههاي ديگر هم اختراع بشود. پس اين جمله «يخرج بالسيف»
يعني چه؟ يعني حضرت مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) با شمشير «سيف»
يعني شمشير الان شمشير کارآيي ندارد تا آن زمان معلوم نيست چه خبر بشود اين
«يخرج بالسيف» دو تا معنا دارد، شمشير علامت است مثل گنبد، گنبد علامت
مسجد است نه اينکه مردم روي گنبد نماز ميخوانند. يک نماز هم در تاريخ کسي
روي گنبد نخوانده. اين علامته الان همان پادگان که هواپيماي بمب افکن در آن
هست، همان در پادگان، دم درش آن سربازي که ايستاده چي دستش است؟ سرنيزه نه
يعني توي اين پادگان سرنيزه است، توي پادگان اف 14 و اف 16 و نميدانم
فردا ممکن است اف چند بشود، ممکن است اف باشد ولي اين سرنيزه علامت قدرت
است، پس ممکن است شمشير علامت قدرت باشد يعني ديگر با تقيه نميخوانيم يعني
تاريخ موعظه از بعضيها گذشته پس يا شمشير علامت است، يک پاسخ يا کلمه
شمشير رمز است چي امروز ميگويند؟ نماد شمشير نماد است، نماد است مثل يک
مجسمهاي که درست ميکنند مثلاً ميگويند اين نماد است يا شمشير، يا ممکن
است اسلحههاي مدرن برود جلو برود جلو برود جلو برود جلو برود جلو تا با يک
دکمه بشود دنيا را به هم ريخت اما خود اينهايي که اختراع کردند ميبينند
اين نشد بيايند دو مرتبه يک قوانيني بگذارند که تمام اسلحهها، استفاده از
تمام اسلحهها ممنوع، کشتار جمعي همه ممنوع. بيائيد دو مرتبه جنگ تن به تن
باشد، جنگ تن به تن اصلاً جنگهاي امروز که جنگ نيست که توي جنگهاي امروز
يک، جنگهاي امروز سن مطرح نيست. بمباران ميکنند، يک وقت ميبيني دهها،
صدها کودک... بشريت مطرح نيست.
گاهي وقتها دامها، گلهها، گاوها، درختها، آب و خاک مطرح نيست. يک وقت
ميبيني... اصلاً نسل امروز مطرح نيست، يک وقت آن چيزي ميريزند که تا دهها
سال توي بچههاي آينده هم اثرش ميماند. اينکه جنگ نشد که خوب آقا با من
دعوا کرده من اين را جوري شيميايياش کنم که نسلاش هم از بين برود. اين
آقا گناه کرده بزش چکار کرده، ميشاش چکار کرده، باغش چه گناهي کرده،
خانوادهاش چه گناهي کرده، پيرزن توي خانهاش چه گناهي کرده. توي اين جنگها
اصلاً عاطفه مطرح نيست. عاطفه مطرح نيست، جوانمري مطرح نيست. اصلاً آن
آقايي که بمب مياندازد شناخت ندارد، نميداند کيه همينطور گفتهاند برو
آنجا را بمباران کن. شناخت مطرح نيست در اين جنگهاي بمباران فرصت توبه مطرح
نيست، فرصت موعظه مطرح نيست، فرصت وصيت مطرح نيست. جنگ، جنگ تن به تن است،
جنگ تن به تن من اين را ميشناسم، اين هم من را ميشناسد. ممکن است همان
لحظه بگويم آقا ببخشيد من عذرخواهي ميکنم، توبه ميکنم، همان جا هم ممکن
است من موعظهاش کنم. بگويم آقا اين کار را نکن، همان جا پشيمان بشود. ممکن
است يک کسي وصيت داشته باشد من آقا ميخواهي من را بکشي بکش ولي من به
فلاني بدهکارم، من فلاني، فلان بابا من را ميکشي به بچهام کاري نداشته
باش. به باغم کاري نداشته باش، به زن و بچهام کاري نداشته باش. به پيرمرد،
پدر پير و مادر پيرم کاري نداشته باش.
توي اين جنگهاي بمباران هيچي مطرح نيست. من تعجب ميکنم چرا اسم اينها را
ميگذارند مدنيت، وحشيگري از زمان ما بالاتر نبوده. صد رحمت به زمان
جاهليت، زمان جاهليت يکي يکي مردم را ميکشتند، يک قبيلهاي، قبيله ديگر را
ميکشت، نسلکشي نبود که جنگ اصلي جنگ تن به تن است. جنگ تن به تن توي آن
جوانمردي است، شناخت است، فرصت است، تجاوز به ديگران نميشود. من خود اينکه
به جبهه آمده ميکشم او را.
عدالت، حتّي در جنگ
پس ببينيد «يخرج بالسيف» معنايش اين است يا شمشير رمز و نماد است يا اينکه
يا شمشير رمز جنگ عادلانه عادلانه است. جنگ غيرشمشير عادلانه نيست. همينطور
بمباران ميکنند، يک شهر را زير و رو ميکنند. آثار بمباران مثلاً ژاپن
بعد از 50 سال هم توي نسلشان ماند. اينکه جنگ نيست که نسل دوم و نسل چهارم
و نسل پنجم چه گناهي کردهاند. اصلاً جنگ حقيقي جنگ شمشير است. اين جنگهاي
مدرن ما همهاش وحشيگري است. پس امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف)
با شمشير ظهور ميکند. يعني جنگ امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف)
جنگ عقل است، يعني جنگي است همراه با عقل، همراه با معرفت و شناخت، همراه
با انصاف. اينکه ميگويند امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) ميکشد،
عرض کردم افرادي را ميکشد که جز زور هيچ منطقي را قبول ندارند. ولي امام
(عجّل الله تعالي فرجه الشريف) مهر هم دارد.
امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) با اين اختراع چه ميکند؟ امام
خميني (رحمة الله عليه) با مخترعين چه کرد. بسياري از خلبانهايي که با پول
شاه رفتند آمريکا دوره تخصصي ديدند همينکه انقلاب شد همان خلبان آمد سن و
تخصص و قدرتش را در اختيار جمهوري اسلامي امام خميني (رحمة الله عليه)
گذاشت. حديث داريم امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) که ظهور
ميکند، متخصصين کره زمين ميآيند خودشان و تخصص شان را در اختيار امام
زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) قرار ميدهند. امام زمان (عجّل الله
تعالي فرجه الشريف) را ميشناسيم؟ ما نميشناسيمش ولي امام زمان (عجّل الله
تعالي فرجه الشريف) ما را ميشناسد. مگر ميشود او ما را بشناسد و ما او
را نشناسيم؟ بله قرآن ميگويد برادارن يوسف (عليه السلام)، يوسف (عليه
السلام) را توي چاه انداختند. آمد زندان مدتي توي خانه بود و مدتي هم زندان
بود. نميدانم چند سال هم قحطي شد. خلاصه قصه حدوداً سي چهل سال طول کشيد.
بعد که آمدند يوسف (عليه السلام) را ديدند قرآن يک آيه داريم در سوره يوسف
ميگويد: «فعرفهم» يعني يوسف (عليه السلام) برادرها را شناخت. «و هم له
منکرون» ولي برادرها يوسف (عليه السلام) را نشناختند.
لذا حديث داريم امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) ظهور که ميگند
ميگويند اِه!! ما اين را چند بار ديگر ديده بوديم «يمشي في الاسواق» توي
بازارها راه ميرود. ميان مردم است او مردم را ميشناسد و مردم او را
نميشناسند خوب...آيا ملاقات با امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف)
ممکن است؟ امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) الان هم که غايب است
توي جامعه هست در زي... در دعاي ندبه داريم «بنفسي انت» «بنفسي انت» يعني
اي امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) جان من قربانت «من مغيبٍ» با
اينکه غايبي «لم يخل منّا» با اينکه غايبي تو از ما دور نيستي، غايبي ما
نميشناسيمت، اما منزوي نيستي. بنابراين اگر کسي ميخواهد بگويد هر وقت من
ميخواهم امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) ببينم قطعاً دروغکي است.
در جلسه قبل گقتم دليل اينکه افراد امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه
الشريف) را نميبينند امام فرمود به خاطر اينکه گناه ميکنيد «فما
يحبسناعنهم» ما را از شما حبس نميکنند يعني فاصلهاي که بين ما و شما
افتاده «ما يتصل منّا، مما نکرهُ» اعمال زشتي شما انجام ميدهيد خبر عمل
زشتتان را خدا به من ميرساند بخاطر عمل زشتي که انجام دادي و خبرش به ما
رسيد توفيق ملاقات من را پيدا نميکند.
روايت است بحار، جلد 55، صفحه 177 «فما يحبسنا» ما را از شما حبس نميکنند
يعني مانع بين من و شما نميشود «الا ما يتصل منا» مگر اخباري که به ما
متصل ميشود خبرهايي که ميرسد «مما نکره» خبرهاي غمآوري که از طرف شما به
ما ميرسد.
رجعت خوبان، در زمان ظهور
آيا در زمان امام زمان (عليه السلام) يک عده زنده ميشوند؟ بله اسمش چيه؟ رجعت، مگر ميشود؟ خوب بله
ميشود چه جوري؟ در اينکه باشد يا ثابت باشد دست خداست موي ابرو و مژه 80
سال توي صورت شما ثابت است يک سانتي موي سر و صورت هر هفته در حال تغيير و
تحول است يک پوست و يک گوشت، يک آب و يک نان خدا اراده کرده، يک مو ثابت،
يک مو متغير. همان خدايي که در هر صورتي مويي را ثابت و مويي را متغير در
اين جهان انساني را ثابت، باقي انسانها را متغير ميتواند اين درختهاي هر
پائيزي برگش زرد ميشود، هر بهاري سبز ميشود، زمين هر سال ميميرد، هر سال
زنده ميشود باران ميآيد «يحيي به الارض بعد موتها» آيه قرآن است يعني
زمين مرده زنده ميشود. درخت مرده زنده ميشود طوري هم نيست خدايي که روز
قيامت ميخواهد همه را زنده کند مثل س... شيرينيفروشها وقتي ميروي شيريني
بخري يا ميوهاي را بخري، يک خوردهاش را ميگويند بچش ميخوري ميگويي
خوب است، ميگويي پس حالا دو کيلوش را بده، اگر آن کسي که ميخواهد يک
مرتبه يک ميوهاي بدهد به شما ممکن است يک خوردهاش را قبلاً به شما تحويل
بدهد. خدايي که ميخواهد روز قيامت همه را زنده کند حالا 4 نفر هم قبل از
قيامت زنده کند.
نمونه از کدام دين بگويم از دين عيسي (عليه السلام) بگويم؟ از دين عيسي
(عليه السلام) برايتان ميگويم يکي از معجزات عيسي (عليه السلام) اين بود
که مردهها را زنده ميکرد. پس در همين دنيا مرده زنده ميشود يک از عُزَير
بگويم. عُزَير پيغمبري بود از قريهاي ميگذشت گفت خدايا اين قريه
مخروبهاي که مردمش نابود شدند چگونه زنده ميشوند؟ خدا همان جا «فأماته
الله مأته عام» صد سال مرگش داد. پيغمبر را حضرت عذير را «ثم بعثت» «امات
ثم بعثت» يعني خدا پيغمبر را مرگش داد بعد صد سال بعد توي قرآن است در قرآن
داريم عذير مرد و زنده شد. يک عيسي (عليه السلام) مرده را زنده ميکرد
«محيي الموتي باذن الله» زنده شدن که... در زيارت جامعه داريم: «مقر
برجعتکم» يعني من قبول دارم اي امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف)!
اي اهل بيت شما يک رجعتي خواهيد داشت. پس رجعت يعني چند نفر افراد البته
مال همه نيست يک افراد خاصي با يک شرائط خاصي دو مرتبه زنده ميشوند. کاري
هم ندارد در زيارت عهد، دعاي عهد داريم که اي خدا اگر من قبل از ظهور امام
زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) مردم، آقا که ظهور کرد دو مرتبه من را
زنده کن. بله... طوري هم نيست در دعاي عهد هم داريم.
دعا براي امام زمان (ع)
مسئله آخر اينکه ياد امام زمان (عليه السلام) نبايد هر وقتي گير کرديم ما
هر وقت گير ميکنيم ميگوئيم يا الله. زن را ميبرند اتاق زائو يا الله.
مادر دخترش دارد کنکور امتحان ميدهد (اللهم صل علي محمد و آل محمد، اللهم
صل علي محمد و آل محمد، اللهم صل علي محمد و آل محمد) چته؟! يکي از اين
صلواتها را قبل ميفرستادي. ما هر وقت گير ميکنيم ميگوئيم يا الله قرآن
انتقاد ميکند ميگويد چرا هر وقت گير ميکنيد ميگوئيد يا الله «فاذا
رکبوا في الفلک دعوا الله» همينکه کشتي ميخواهد غرق بشود يا الله «فلما
نجاهم» جفتک ميزند چرا وقتي کشتيات غرق ميشود يا الله ميگويي.
خوب ما هميشه بگوئيم يا الله، ياد موسمي مورد انتقاد است، ياد موسمي که
فرعون هم يا الله گفت، فرعون تا ديد غرق ميشود گفت چه؟ گفت که «تبت الان»
خدايا من الان توبه کردم. اصلاً قرآن ميگويد: «و ليست التوبه» اگر آنهايي
که ميخواهند دم مرگ هم ميگويند استغفر الله فايده ندارد. خوب زودتر
ميگفتي استغفر الله. پس ببينيد توبه دقيقه آخر فايدهاي ندارد. فرعون هم
دقيقه آخر توبه کرد ياالله وقت غرق خاصيتي ندارد. ما هم وقتي ياد امام زمان
(عليه السلام) ميکنيم بايد هميشه يادش باشيم هر روز برايش صدقه بدهيم،
پول که مياندازي کميته امداد براي صدقه سلامتي خودت بگو براي سلامتي آقا
امام زمان (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) و همه مسلمانها هر روز دعا کنيم.
توي هر خانهاي يک کتاب باشد، توي هر خانهاي يک کتاب باشد با کارنامه حضرت
آشنا بشويم، خودمان را براي رساندن به آن قله آماده کنيم.
زيارت آل ياسين بخوانيم، دعاي ندبه گاه و بيگاه. لااقل بخوانيم در کنار هر
نمازي «اللهم کن لوليک» بگوئيم. صلواتها که ميفرستيم اينکه ميگوئيم ياد
حضرت مهدي (عجّل الله تعالي فرجه الشريف) هميشه بايد باشد چون قرآن ياد اهل
بيت را جاسازي کرده. همه ما توي نمازمان در تشهد ميگوئيم: «اللهم صلّ علي
محمّد و آل محمّد» و صلوات سنيها پررنگتر از شيعهها است. بد نيست تشهد
سنيها را برايتان بخوانم: «اشهد ان لا اله الا الله» را که گفتند به صلوات
که ميرسند ما فقط صلوات خالي ميفرستيم آنها نه، صلوات پررنگ صلوات
سنيها بر اهل بيت بيش از ما است، ميگويند: «اللهم صلّ علي محمد و اهل
بيته و آل محمد و بارک علي محمد و آل محمد کما بارکت علي ابراهيم و آل
ابراهيم و ترحم علي محمد و آل محمد» هو! آن برکتي که به ابراهيم (عليه
السلام) دادي به محمد و آل محمد هم بده. آن ترحمي که به ابراهيم (عليه
السلام) کردي به... ببينيد حالا من دقيق هم نميدانم ممکن است يک کلمهاش
هم اشتباه کردم ولي من اين را شنيدم توي نمازهايشان ديدم که صل... بعد امام
شافعي که رهبر شافعي هست ميگويد اي محمد و آل محمد درود بر شما به قدري
عزيز هستيد که خدا واجب کرده در هر نمازي در تشهد اسم شما را ببريم و نمازي
که اسم شما برده نشود آن نماز قابل قبول نيست.
پس خدا خواسته که ما ياد اهل بيت باشيم در هر نماز چه شيعه و چه سني. اينکه
ما هر وقت گير ميکنيم بگوئيم يا صاحب الزمان (عجّل الله تعالي فرجه
الشريف) درست نيست ياد موسمي از خدا درست نيست. هر وقت گير ميکنيم بک يا
الله، قرآن سر ميگيريم، وقتهاي ديگر هم قرآن را باز کن، يک صفحهاش را
بخوان، بچهها وقتي امتحان دارند درس ميخوانند اين معلوم ميشود عاشق درس
نيست، عاشق نمره است. آدمي عاشق علم است.
بنده پيشنهادم اين است بسياري از جاها ميشود تابستان هم درس را تعطيل
نکرد، برويد توي خط خميرگيرها، خميرگيرها چهار بعد از نصف شب پا ميشوند
(بلند ميشوند) تا ساعت 7 کارشان تمام است ميشود جاهايي که هوا داغ است
درس را بگذاريم 3 بعد از نصف شب تا ساعت 8 صبح، 8 صبح هم هوا داغ ميشود
بروند استراحت. مگر ماه رمضان شما سحرخيز نيستيد؟ هوا که داغ شد برنامه را
عوض کنيد شما مثل اداره دخانيات اتريش ميخواهي 8 بيايي خوب 8 هوا داغ است،
خوب چرا روي ميخ نشستي، ميگويي آخ پاشو آن طرف بنشين شما چرا ساعت 8
ميآيي که بگويي هوا داغ است، سحر درس بخوان که هوا داغ نيست، ما ميتوانيم
يک تغييري بدهيم منتهي نميخواهيم تغيير بدهيم.
«والسلام عليکم و رحمة اللَّه و برکاته»
بسم الله الرحمن الرحیم